Sabit felsefenin evrimi

Herhangi bir zamanda var olan çevreye bağlı olarak, bir toplum savaş, barış, kıtlık veya bolluk zamanları nedeniyle harap olabilir. Bu koşullar, hem suçlar hem de ilgili cezalar konusunda kamuoyunu etkiledi. Bununla birlikte, bir umut ve adalet denizinde beslenen herhangi bir insan çabasında olduğu gibi, kişisel intikamdan ibaret olan şeyden, kurallara ve adalet standartlarına ilişkin mevcut düzenli alayımıza yavaş bir dönüşüm görüyoruz.

Avrupa tarihinin kronolojisine, tüm kişisel adalet eylemlerinin geride bırakıldığı ve toplumun, toplumumuzda belirlenen formata uymayan, iyiyi kötüden ayıran unsurlarla başa çıkmak için parmaklıklar ardında bir alt kültür yarattığı bir aşamada giriyoruz. Suçlu, o eski zamanlarda sıklıkla yapıldığı gibi, tek bir koruma için ailesinin kalesine kaçarak artık adaletten kaçamazdı. Aile misillemesi artık kabul edilen bir adalet biçimi değildi.

Ortaçağ Avrupa’sındaki devlet suçlusu, işkenceden ölüme kadar son derece sert cezalara maruz kaldı. Şimdi bu makaleyi, Iron Maiden veya o günlerde adaleti sağlamak için genellikle haklı görülen diğer işkence silahları gibi konularla ele almayacağım. Karanlık çağlardan beri, adalet sistemimiz küçük iyileştirmelerle yavaşça ilerliyor.

  1. yüzyılda, suç davranışı için tasarlanmış mevcut ihtiyati tedbir, çeşitli açık hava etkinliklerinin düzenlenmesi idi. Bu tedbirler, yalnızca suçluyu utandırmak için değil, aynı zamanda başkalarını bu tür suçları tekrarlamaktan caydırmak için de bir girişimdi. Bu tür prosedürler arasında yağma, kamusal kırbaç, markalaşma ve stoklama bulunmaktadır. Çoğu zaman, birçok suç, hatta küçük ihlaller, ölüm cezası taşır.

Avrupa’daki ilk hapishaneler, bir suçlunun yargılanmayı beklerken veya adil cezasını alırken yerleştirilebileceği bir dizi odadan ibaretti. Nadiren de olsa, hapishaneler yalnızca bir ceza biçimi olarak kullanılıyordu. O zamanın hapishaneleri bakımlı değildi, çoğu zaman kirliydi ve birçok iğrenç hastalık için bir üreme alanı olarak hizmet ediyordu. Birçok mahkum, bu cezaevlerinde iken temas hastalıkları nedeniyle öldü. İlk ıslahevi kurulduğunda, ileriye doğru büyük bir sıçrama oldu. Bu tesisler, şehirde bulunan küçük suçluları, isyanları ve serserileri içeriyordu.

Avrupa’da 18. yüzyılın gelişiyle birlikte, en ciddi suçlar dışında hepsi için ölüm cezasını yasadışı ilan etme eğilimi arttı. 18. yüzyılın ortalarında ağır iş gücü ile hapis cezası ortaya çıksa da, idam cezasının ana dezavantajı, hükümlülerin Amerika veya Avustralya’ya sınır dışı edilmesi uygulamasıydı. Suç unsurlarıyla mücadelenin bu yöntemi 18. yüzyılın son yıllarında aceleyle durdurulduğu için, başka kaynaklar aranmak zorundaydı. Bu yenilikler, ağır işçilik felsefesine bir dönüş ve bir ıslahevinde kalmayı içeriyordu. John Howard, 1777’de İngiliz hapishanelerinin duvarlarında gözlemlediği barbar koşulları sona erdirmek için bir hareket başlattı. Düzenli gönüllüler yerine ücretli personel kullanarak dönüşümleri aktif olarak destekledi, üçüncü taraf bir kurum tarafından rutin kontroller yaptı ve uygun beslenmeyle uygun diyetler oluşturdu.

  1. yüzyılın gelişiyle birlikte, ölüm cezasının birkaç korkunç suç dışında artık kaldırıldığını görüyoruz. Utanç verici yaptırımlar tamamen göz ardı edildi ve yasaklandı ve hapis, eski ölüm cezası uygulamasının yerini aldı.

Nihayet yirminci yüzyıla yaklaşıyoruz ve çocuk suçluların yetişkin akranlarından ayrılmasını savunan reformlar buluyoruz. 1948 Ceza Yargılama Yasası, sınırsız ağır işçiliği içeren ağır işçiliği ve kırbaç geleneğini ortadan kaldırdı. Mevzuat, cezanın kontrolü için ayrıntılı talimatların yanı sıra suçluların muamelesi için şartlar sağlar. Bazı Avrupa ülkelerinde hapishaneler özel işletmeler tarafından yönetilmeye başlandı ve artık merkezi hükümetin kontrolü altına girmiyor.

Bu Avrupa ülkeleri ile Amerika’nın sömürgeci yeni başlayanları arasındaki cezalandırmadaki benzerlikler, fiziksel damgalama, kamusal kırbaçlama, bireysel sakatlama ve utanç sütunlarının yaygın kullanımına neden oldu. Suçluları cezalandırmak için her iki coğrafi bölgede de göze göz yaygın bir uygulamaydı. Ölüm cezasının genellikle küçük suçlar için bile çeşitli suç faaliyetlerinde kullanılması alışılmadık bir durum değildir.

Avrupa ve Amerika, ceza infaz sisteminin işleyişine ilişkin çok katı yasalar hazırlamaya başladılar. Bu çalışma kuralları, bir kişinin bir suç nedeniyle cezaevinde kalabileceği süreyi ve ilgili cezaların ciddiyetine ilişkin belirlenmiş sınırları belirler.

Amerikan sistemi ile bazı Avrupa ülkelerinin sistemi arasındaki temel farklardan biri şartlı tahliye kavramıdır. Davamız sırasında, bir bireyin hiçbir koşulda şartlı tahliye için uygun olmayabileceğini belirtebiliriz. Bu, her mahkuma şartlı tahliye hakkını garanti eden bazı Avrupa ceza kanunlarında durum böyle değildir. Kısacası, Avrupa sistemi mahkumların insan haklarını bizimkinden daha bağışlayıcı görünüyor.

Tüm hesaplara göre, Amerika’daki hapishaneler Avrupa’daki benzerlerinden daha şiddetlidir ve bu nedenle hapishane süreçlerimiz daha katıdır. Ancak bu yanlış anlaşılmaya katkıda bulunan birkaç faktörü aklımızda tutmalıyız. ABD hapishanelerinde çalışmak stresli olabilir. Zaten aşırı kalabalık bir hapishane ortamını beraberinde gelen stresle birleştirdiğimizde, gardiyanların genellikle mahkumlarla anlaşmazlığa düştüğünü ve bunun tersi olduğunu görürüz. Bu kurumlarda, tutuklular arasında ırkçılık yaygındır ve birçok saldırı ve cinayete yol açar. Avrupa cezaevlerinde mahkumlar sürekli olarak birbirlerini avlıyor veya gardiyanları taciz ediyor gibi görünmüyor. Bu tür farklılıkları gördüğümüzde, bir anlığına geri adım atmamız ve bunun neden böyle olduğunu düşünmemiz gerekir. Bu farkın esas olarak yasalarımızdan kaynaklandığına inanıyorum. Bir ulus olarak, bu yasaları desteklemek için son derece sert uyuşturucu yasalarımız ve ilgili cezalarımız var. Sonuç olarak, giderek daha fazla erkek ve kadın aşırı kalabalık hücrelerde tutuluyor.

Mevcut sistemimizi desteklemek için, hapishane hayatının bir şehir kulübü atmosferi yaratma amacını taşımadığını itiraf etmeliyim. Kişisel olarak sistemlerimizin dünyadaki diğer birçok cezaevi kompleksine göre bir gelişme olduğuna inanıyorum. Hapishanelerimizi Meksika, Kolombiya, Kanada veya İtalya’dakilerle karşılaştırdığımızda, insan haklarının başlangıçta bazılarının düşündüğü kadar yaygın olmadığını görüyoruz. Bu hapishanelerdeki gardiyanlar, kendileri için herhangi bir sonuç olmaksızın, mahkumlara istedikleri gibi kaba kuvvet uygulayabilirler. Genellikle günde birkaç kez sadece soğuk atıştırmalıklar ve düşük kaliteli yiyecekler servis edilir. Belki de Suudi Arabistan sistemine hızlıca bir göz atmalıyız, burada parmaklarınızı ve kolunuzu sadece bir somun ekmek çaldığınız için kaybedebilirsiniz.

Şahsen bir Türk hapishanesini ziyaret ettim ve inanın bana burası bir şehir kulübü değil. Birçoğundaki mahkumlar, belki de borçlarını ödeyecek paraları olmadığı dışında, yanlış bir şey yapmadı. Bazı yönlerden bizimkilerden daha kabul edilebilirler, ancak genel olarak pek arzu edilmiyorlar. Giyim dahil kişisel eşyalar istiyorsanız ve bunlara ihtiyacınız varsa, ailenizin size gerekli parayı sağlaması gerekecektir. Aynı şey, en iyi ihtimalle az olan akşam yemekleri için de geçerli. Sigara içiyorsanız, ihtiyacınız olan sigaraları satın almak için aile desteğine ihtiyacınız olacaktır. Hapishaneler genellikle etraflarında büyük bir duvarla inşa edilir, ancak içlerinde küçük bir şehri andırırlar. Bireysel sıra evler bulacaksınız ve silahlı muhafızlar bölgede yirmi dört saat sürekli devriye geziyor. Öğrendiğim en ahlaksız uygulama, bir adamın başka birine borcu varsa, borçlunun karısı ve kızlarının bu şehir hapishanesine girmeye ve borcu ödemek için cinsel ilişkiye girmeye zorlanabileceğiydi. 60’ların sonlarında hapishaneyi ziyaret ettim, umarım Türk hükümeti bu uygulamayı şimdiye kadar ortadan kaldırmıştır, ancak bu pek olası değildir.

Amerikalı mahkumlar genellikle danışmanlığı kabul etmezler ve sunulan ücretsiz eğitim programlarından yararlanmaya mecbur hissetmezler. Birçok tutuklu, kendi iradesi dışında serbest bırakılır ve bunun sonucunda cezaevi ortamına dönmek için yeni suçlar işlenir. Hapishanelerimiz, bu şekilde tasarlanmamasına rağmen, mahkumları profesyonel danışmanlık, ücretsiz hukuki yardım, kurumda neler yapabilecekleri ve yapamayacakları konusunda suçluları eğitme kursları ve uyuşturucu bağımlılığı tedavisi teklifleriyle şımarttı. Mesleki eğitimle birlikte kabul etmeyi kabul ederlerse emrinde ücretsiz bir kolej var. Düzenli olarak birkaç farklı mutfak seçeneğinden oluşan yüksek kaliteli yiyecekler alırlar.

Gördüğümüz gibi, ıslah sistemimiz başlangıcından bu yana büyük adımlar attı, ancak yine de yapılması gereken bazı iyileştirmeler var.

Telif hakkı @ 2012 Joseph Parish

Paylaş:

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogcu bunu beğendi: