Kitap Eleştirileri

Rönesans bilimi ve sosyal ekonomiyi yeniden düşünmenin acil ihtiyacı

15 için son sürüm
Rönesans bilimi ve sosyal ekonomiyi yeniden yönlendirmenin acil ihtiyacı
1930’larda Lawrence, Cambridge Üniversitesi’nde Antik Felsefe Profesörü, Principium Sapientiae: Yunan Felsefi Düşüncesinin Kökenleri’nin yazarı F. M. Cornford, İngiliz Akademisi Üyesi seçildi. Socrates’ten Önce ve Sonra adlı kitabı, dünya çapında akademik düşünceyi etkilemek için 80 yıldan fazla bir süredir sürekli olarak kullanılmaktadır. 1932’den beri, Cambridge Üniversitesi bu çalışmanın 10 basımını yayınladı. Cornford’un zekice tartışılan bilimsel çalışmasının, Sir Isaac Newton tarafından geçen yüzyılda keşfedilen ve evrenin mekanik tanımını dengeleyen yayınlanmamış daha derin doğa felsefesi içinde açıklanan banal, saçma sapan bir dini varsayıma dayandığı düşünülebilir.
Cambridge Üniversitesi, kuantum biyolojisi biliminin temelini oluşturan Newton’un tavsiyeleriyle bağlantılı engin yeni teknolojileri araştırmak için on milyonlarca pound harcadı. Ünlü bilim adamları, Newton’un dengeli bilimini çılgın bir sapkınlık olarak sınıflandıran fermana meydan okumaması gerektiğini biliyorlardı. Bununla birlikte, bu teknoloji şimdi tüm dünyada araştırılıyor ve yaşam bilimlerinde etik keşifler yapıldı, bu da Sir Isaac Newton’un klasik Yunan biliminden ödünç alınan dengeleme fiziği ilkeleri hakkında yazarken deli olmadığını açıkça ortaya koyuyor. hayatın. Sir C. P. Snow’un 1959’da Cambridge Üniversitesi’ndeki konferansı sırasında dünyayı uyardığı gibi, eğer modern bilim, kendisini yöneten tamamen yıkıcı yasaya olan mevcut takıntısından kurtulmazsa ve klasik Yunan beşeri bilimleriyle dengeyi yeniden kurmazsa, o zaman medeniyet yok olacaktır. .
Francis Macdonald, Platon’u Hıristiyan kilisesinin kurucu babalarından biri olarak görüyordu. Bu felsefi ifade, İngilizlerin klasik Yunan yaşam biliminin bir pagan fenomeni olarak İngiliz Hıristiyan Akademisi’nin akademik standartlarını tam olarak karşılamadığı konusundaki genel tutumuyla ilgili olduğu için saçma olarak kabul edilebilir. Britannica Ansiklopedisi, 5. yüzyılda St. Augustine’nin, Platoncu Yunan felsefesi geleneğini Yeni Ahit diniyle temelde tamamen kaynaştıran zihin olduğunu bildirmektedir. Bu başarı tamamen doğru olabilir, ancak St. Augustine’in kadın cinselliğini atomdaki biçimsiz maddenin yıkıcı kötülüğüyle ilişkilendirmesi gerçekten delilikti, Sir Isaac Newton’un dinin bilimi yozlaştırdığı iddiası değil.
O sırada, bir Hıristiyan mafya İskenderiye Büyük Kütüphanesi’ne ait parşömenleri yakıp bekçisi matematikçi Hypatia’yı öldürdüğünde Papa Cyril başkanlık ediyordu. Klasik Yunan yaşam bilimi, Hıristiyan dini tarafından yozlaştırıldıysa, bir zamanlar bu kayıp bilimi destekleyen fizik ilkelerine dayalı sapkın bir dünya görüşü geliştiren büyük bilim adamı Sir Isaac Newton’un görüşünü incelemek akıllıca olabilir.
NASA’nın Yüksek Enerji Astrofizik Bölümü Kütüphanesi, klasik Yunan yaşam biliminin fraktal mantığın matematiğine dayandığını yayınladı. Sir Isaac Newton’un 20. yüzyılda keşfedilen yayınlanmamış sapkın makaleleri, onun, evrenin mekanik tanımını dengelemek için daha derin bir doğal felsefe olduğuna dair kesin inancını içeriyordu. Newton’un, zamanının bilimsel dünya görüşünün aksine, evrenin sonsuz olduğuna inandığı iyi bilinmektedir. Bu kavrama karşılık gelen mantık, fraktal mantığın sonsuz bir özelliğidir.
Newton’un dengeleyici fizik ilkeleri, yaşam biliminin kayıp Yunan fraktal mantığını destekleyenle aynıydı ve hem antik bilimin hem de ruhsal bilginin din tarafından bozulduğunu yazdı. Newton’un özel araştırma ilgi alanlarından biri, ekonomi içinde zenginliğin yaratılmasıydı. Platon’un ruhsal gerçeklik kavramlarının keşfi, yeni fütüristik insan hayatta kalma simülasyonları yaratmak için ekonomik modeller yaratmak için bilgisayar bilimlerinde kullanılabilecek ilgili politik ve ekonomik kavramları ortaya çıkarır.
Platon’un manevi gerçeklik kavramları, 21. yüzyılın yaşam bilimleri için çalışma konusu haline geldi. Harvard Üniversitesi’nden Novatis Profesörü Amy Edmonson, Fuller Açıklaması adlı çevrimiçi kitabında, Buckminster Fuller’ın çağdaş Batı kültürünün dünya görüşüne tamamen meydan okuyan yaşam enerjisi fiziği kavramlarını geliştirmek için Platonik ruhsal mühendislik ilkelerini kullandığını yazdı. Nanoteknolojiyi kullanarak 1996 Nobel Kimya Ödülü’nü kazanan üç kişi, DNA’da işleyen fulleren fenomeninin fraktal mantığını keşfetti. Platon’un ruhsal mühendisliğinin ilkeleriyle bağlantılı yaşam bilimleri için bir tıbbi fraktal enstitüsü kurdular.
15. yüzyılda, Cosimo de’ Medici, 6. yüzyılda Hıristiyan imparator Justinian tarafından pagan olarak kabul edildiği için sürgün edilen Floransa’daki Platonik Akademi’yi restore etti. Marsilio Ficino’nun önderliğinde, ruhun atomlarının işleyişiyle ilgili klasik Yunan yaşam bilimi, bilime yeniden tanıtıldı. Ay’ın kadın doğurganlık döngüsü üzerindeki etkisi, çocuklara yönelik anne sevgisini ve şefkatini açıklayan bir bilim olarak atomik metabolizmadaki harmonik rezonans ile ilişkilendirilmiştir. Epicurus’un evrensel aşk bilimi daha sonra Oxford Üniversitesi’nde bilgin Giordano Bruno tarafından öğretildi. Roma’ya geri dönen Bruno, 1600’de hapsedildi, işkence gördü ve diri diri yakıldı.
Sir Isaac Newton’un Hıristiyan dininin bilimi ciddi şekilde kirlettiği varsayımında haklı olduğunu varsayabiliriz. Önemli bir ekonomik vahiy olarak selamlanan St. Thomas Aquinas’ın dini bilgeliği, Thomas Malthus tarafından East India Company College’da ekonomi politikası geliştirmek için kullanıldı. Charles Darwin, Malthus’un termodinamiğin ikinci yasasıyla eşanlamlı hale gelen “Nüfusun İlkeleri” adlı makalesini, Başkan Woodrow Wilson ve meslektaşı Alexander Graham Bell’i Amerika’da Darwinci öjeniyi savunmak için etkileyen yaşam biliminin temeli olarak gösterdi. Adolf Hitler, Nazi politikasını türetmiştir. Bu yasanın dini anlayışına körü körüne itaat, Sir Isaac Newton’un dengeli dünya görüşünü bilimsel çöp sepetine attı.
Kilisenin, fraktal bir yaşam biliminin varlığını Platon’un şu anda onaylanmış ruhsal mühendislik ilkeleriyle ilişkilendirmeyi kesinlikle yasaklayan termodinamiğin ikinci yasasına fanatik, dengesiz bir tapınmayı ilham etmeyi başardığını yazmak mantıksız değildir. Albert Einstein’ın dini meslektaşı Sir Arthur Eddington, ikinci yasayı tüm evrenin en yüksek metafizik yasası olarak adlandırdı. Diğer seçkin bilim adamları onu şeytaniden deliye doğru sınıflandırdılar, ancak genel halk, Batı kültürünün tamamen dengesiz küresel ekonomik rasyonalizm biçimindeki yıkıcı ruhu tarafından yönlendirildiği konusunda hiçbir fikre sahip değil.
Ekonomi hukuku, Batı kültürünün dokusunun bir parçası olarak ebedi tutkular biçiminde yaşam biliminin yönünü kucaklamaya çalıştığında, Batı kültürünü ayakta tutan mantığın tutarsız olduğu düşünülebilir. Avustralya Hükümeti Verimlilik Komisyonu, 2008, Davranışsal Ekonomi ve Kamu Politikası, Yuvarlak Masa Bildirileri, Verimlilik Komisyonu, Canberra, uzun vadeli ekonomi politikasını etkileyen ebedi tutkulara ve nedenlere göndermeler içerir. Bu kelimelerin herhangi bir gerçekliğe sahip olmasına izin veren tek mantık, Avustralya hükümetinin akıl yürütemeyeceği fraktal mantıktır. Ancak, bir hükümet raporu, bu makalelerde ifade edilen görüşlerin yazarlara ait olduğunu ve Performans Komisyonunun görüşlerini yansıtmak zorunda olmadığını belirtmektedir. Ancak bu fikrin ekonomik jargonda yer aldığı açıktır. Ulusların Zenginliği’nin yazarı Adam Smith, ekonomik hukukun ebedi doğası kavramını manevi bir kavramla birleştirdi.
Kilisenin klasik Yunan yaşam biliminin yapısını kirlettiği ve bunun sonucunda Batı kültürünün dengesiz bir küresel ekonomik rasyonalizm tarafından yönetilmesine izin verdiği argümanını yaptıktan sonra, Platon’un ekonomik ve politik kavramlarının kısa bir incelemeye tabi tutulabileceği sonucu çıkar.
Platon’un “Cumhuriyeti”, MÖ 6. yüzyılda Solon’un Atina üzerindeki kısa saltanatından esinlenmiştir. Solon, Atina’nın ekonomik gücünü diğer Yunan devletlerine kültürel bir işaret olarak geri verdiğinde, Solon, aristokrasi tarafından görevden alındı ​​ve Pesistratus’un tiranlığı yeniden kurmak için Atina’da iktidara gelmesinin yolunu açtı ve feci askeri maceralara yol açtı. Ancak Solon’un Cumhuriyet anayasası, daha sonraki Batı demokrasileri için idealleştirilmiş bir model olacaktı.
Yunan felsefesinin Platoncu geleneği, adalet, merhamet ve şefkati siyasi yönetişimin dokusuna dahil etmek için eski Mısır’ın fraktal geometrik mantığı kullanımına dayanan bilim yaratmaktı. Etiğin, dünyaları oluşturmak ve zihni geliştirmek için birincil parçacıklar üzerinde hareket eden dönen tanrı benzeri bir güç olan Nus Anaxagoras’ın fraktal mantığıyla bu birleşimi, Aristoteles tarafından soylu bir hükümete rehberlik eden bir etik bilim olarak tanımlandı. Klasik Yunan fraktal yaşam biliminin Hıristiyan kilisesi tarafından bozulmasının nedeni, fiziksel bir fenomen olarak Nous’un, toptan yıkım yasası eski Yunan tanrısı İblis ile eşanlamlı hale gelen Hıristiyan Tanrı kavramına meydan okumasıdır.
Bu konunun daha yakından incelenmesinin nedeni, klasik Yunan yaşam biliminin amacının, evrenin sağlığının bir parçası haline gelen uygarlığın yok olmamasını sağlamak olmasıdır. Platon, ruhsal gerçekliğin mühendislik ilkelerini anlamayanları barbar mühendisler olarak tanımlamış ve onları sürekli savaş takıntısı olarak değerlendirmiştir. Bu bir kötülük takıntısı olarak kabul edilirse, o zaman Platon’un Timaeus’taki kötülük tanımını, atomun içindeki biçimsiz maddenin yıkıcı özelliğini bilmemiz gerekir.
Artık yaşam biliminin yeni titiz fraktal mantığının temeli haline gelen Platoncu ruhsal gerçekliğe ek olarak, fraktal yaşam bilimi metodolojisi, insanın hayatta kalmasının fütüristik simülasyonlarını yaratmasıyla iyi bilinmektedir. 20. yüzyılın önemli keşiflerinden biri olarak dünyanın en büyük teknolojik araştırma kurumu.

Telif hakkı Profesör Robert Pope’a aittir.

Paylaş:

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogcu bunu beğendi: