Edgar Cayce’nin okumalarının hayatımı zenginleştirdiği sayısız yoldan en az şüphelendiğim veya ummadığım şey, dini bağlılığımın bir kısmını daha derinden anlamakla ilgiliydi.

1978’de okumayla ilk karşılaştığımda, Bay Casey’nin hayatında her yıl bir kez İncil okuduğunu fark ettim. Bir kere bile yapmadım. Virginia Beach’te ilk kez ve okumalarda, ilk yılımı orada geçirmek için bunu listeme ekledim.

Aşina olmadığım bir diğer konu ise, okumaların da önerdiği günlük tutma ve rüya çalışmasıydı. Bu yüzden hepsini bir araya getirmeye ve ne olduğunu görmeye karar verdim. Her gece yatmadan önce günün önemli anlarını not eder, Mukaddes Kitabı okur, sonra uyanır ve rüyalarımı yazardım.

Birkaç ay sonra, dün gece rüyamda gördüğüm olayları tanımaya başlamam şaşırtıcıydı – elbette sembolik olarak. Tanıklıkta söylendiği gibi, bize ne olduğunu bir rüyada görüyoruz. Bu bizim yaratıcı halimizdir. Maddilik sadece bir rüya oyunudur. (Elbette, rehberlik, geri bildirim veya fiziksel koşullar gibi tüm rüyalar değil.)

Yakında Eski Ahit’i bitirdiğim için yeterince mutlu oldum ve Dört İncil’e geçtiğimde ruhsal hayatımın dramatik bir şekilde daha iyiye doğru değiştiğini gördüm. ARE’deki editoryal çalışmam ve Cayce okumalarını günlük okumamla birlikte, On Emrin önemi de dahil olmak üzere, erken dini dogmaların aydınlatamadığı ruhsal gerçekleri anlamanın ve uygulamanın yollarını keşfettim.

Okumanın hayatımı nasıl kurtardığına ve yaşadığıma dair anlayışımı zenginleştirdiğine dair çok fazla örnek var, ama burada sizinle paylaşmak istediğim, Yaşam ve okumanın beni daha derin bir anlayışa götürdüğü en şaşırtıcı yollardan biri.

Bunlar, çoğu Hıristiyan inancının dayandığı On Emirdir. Yalan yere yemin etme dışında, emirlerin çoğunun zihni ve ruhu sağlıklı tutmak için neden bu kadar önemli olduğunu anlayabiliyordum. Tamam, gerçekler acıtsa bile yalan söylemek iyi değil. Ancak bunun hırsızlık ve cinayetle birlikte listelenmesi aynı ağırlığı taşımıyordu. Yani her gün yalanlarla çevriliyiz, “Neyin var?” diye soruyoruz. ve tanık olan veya göreve aday olan insanlara “İyiyim” duymak. Kabul etmek ne kadar üzücü olursa olsun, hayatın bir parçası gibi görünüyor. Ama İncil’in ana yasağı olarak yalan söylemek? Bu anlaşılması gereken bir sorundu.

Zaman geçtikçe ve Casey’nin materyalinin birliğine ve bütünsel temeline karşılık gelen diğer düşünceleri ve felsefeleri keşfetmeye devam ettikçe, bir keresinde Hindistan’daki gurular hakkında bir kitabın yazarıyla karşılaştım. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Ray Hauserman, Thakur’u görevlendirildiği Hindistan’da buldu ve sonunda bir aşramda yaşamaya başladı ve sonunda guru yaşam felsefesi üzerine kitaplar yazdı. ARE’deki işim olduğu için Ray benden düzenleme konusunda yardım etmemi istedi ve okumayla eşleşen pek çok ilke ve fikir bulmak beni çok heyecanlandırdı. Eylemde birlik.

Bir hikayede, Thakur bir adamın bir şey hakkında yalan söylediğini duydu ve ona bunu yapmamasını tavsiye etti, çünkü yalan söylemek omurga boyunca sinir kuvvetlerinin koordinasyonunda bir bozulma yaratır. Bu hikayeyi okuduğumda, Casey’nin, hastalığın sinir kuvvetlerinin koordinasyonunun ihlali ile başladığını söyleyen ifadesini hatırladığımda, içerideki tüm ışıklar parlak bir şekilde yandı! Merkezi ve otonom sinir sistemleri, optimal sağlık için uyum ve uyum içinde çalışacak şekilde tasarlanmıştır. Ama bir yalan bunu iptal eder. İnanılmaz.

Işığın bu iki hizmetkarının inanılmaz uyumu ve bu iki bilgi parçasının sonunda yalancı şahitlikten kaçınmanın kritik önemini zihnimde nasıl pekiştirdiği karşısında hayrete düştüm. Gerçeğin ruhuna meydan okuyarak yalnızca zihne ve ruha zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda, kişinin Emirlerle ilgili olduğunu düşündüğü etki düzeyi değil, hastalık kapısını fiziksel bedene de açabilir. Ama işte burada. Bir kez daha, Edgar Cayce’in malzemesini daha derin ve daha zengin bir şekilde ele alarak tam bir çember oluşturdum.

Paylaş:

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogcu bunu beğendi: