Makaleara.com

Sosyoloji ile ilgili genel bir soru insanın doğası ve yetişmesi ile ilgilidir. Doğumda erkek mi, kız mı olduğunu bilen var mı, yoksa bu ayrımı etrafındaki insanların eylemlerine ve sözlerine göre mi yapıyor? Hapishane, bir insanın dünyaya salıverildiğinde işlevselliğini nasıl etkiler? Bu sorular eğitime karşı doğa ile yakından ilgilidir – bir kişi bir kişinin temel işlevleri ile dünyaya girer mi veya başkalarının eylemleri sonucunda bu işlevleri geliştirir mi?

Sosyologlar bir konuyu inceleyebilir – vahşi çocuklar. Bunlar çok genç yaşta terk edilmiş çocuklar ve ölüm genellikle ebeveynlerin planına göre meydana geldi, ancak yetiştirildi ve hayvanlara baktılar. Sosyologlar hayvanlar tarafından yetiştirilen çocukların kendilerini yetiştiren türlerin içgüdülerini ve davranışlarını edindiklerini buldular. Bunun bir örneği 1700’lerde, o zamanın bilim adamları “Aveyron’un vahşi çocuğu” olarak bilinen vahşi bir çocuk keşfettiklerinde oldu. 1798’de Fransa’da bulundu ve dört ayak üzerinde yürüdüğü, soğuk sıcaklıklarla ilişkili hiçbir acı göstermediği ve küçük hayvanlara yırtılarak yırtıcı bir şekilde çiğnendiği fark edildi. Çoğu sosyolog vakaların nadir olması nedeniyle vahşi çocukların önemini reddetmesine rağmen, yine de bize çocukların erken yaşta hareket etmeyi öğrenmeleri gerektiğini öğretmektedir. Bu, çocukların birçok önemli sosyal davranış modeli geliştirdiği önemli bir gençlik zamanıdır.

Biraz daha yaygın bir çalışma izole çocuklara odaklanır. Bunlar, tipik bir toplumla çok az temas halinde olan veya hiç olmayan, yalıtılmış bir alanda bir kişi veya küçük bir grup insan tarafından yetiştirilen çocuklardır. Bir kız, Isabelle, büyükbabasının tavan arasında sağır, dilsiz bir anne tarafından büyütüldü. 6 yaşında keşfedildikten sonra konuşamadığı ve daha ziyade annesiyle iletişim kurmak için jestlere güvendiği ortaya çıktı. Ayrıca yetersiz beslenme ve güneş ışığı eksikliği nedeniyle raşitizm adı verilen bir hastalığı vardı. Bu temelde bacaklarını işe yaramaz hale getirdi. Yabancılara, özellikle de erkeklere karşı davranışı vahşi bir hayvan gibiydi. Onlara korku ve düşmanlıkla davrandı – ve sadece garip hırıltı yolunda gürültü yapabilirdi. Başlangıçta IQ testinde neredeyse sıfır puan aldı – ancak Isabelle böyle genç bir yaşta keşfedildiğinden, iki yıl içinde yaşından beklenen eğitim seviyesine ulaşabildi. Çocuk on iki yaşından küçükse izolasyon sonuçlarının tersine çevrilmesi mümkündür. Ancak asıl sorun, tüm insan etkileşimi için temel olan dil eksikliğiydi. Diğer tüm etkileşimler sesli iletişim için alt kategorilere ayrılabilir.

İzole edilmiş ve vahşi çocuklar üzerine yapılan bu ilk iki çalışma, Charles Horton Cooley’in insan etkileşimi teorilerinden birinde görülebilir. 1800’lerin sonlarında yaşayan Cooley, insan gelişiminin nasıl gerçekleştiğini özetleyen bir teori yarattı ve bu teoriyi “Aynadan geçiyorum” kavramı ile kucakladı. Bu teorinin üç ana unsuru vardı: başkalarını nasıl temsil ettiğimizi temsil ediyoruz, başkalarının tepkilerini yorumluyor ve benlik saygısını geliştiriyoruz. Ana nokta, başkalarına bakmamız ve görünümümüzü ve sosyal etkileşimlerimizi yaptıklarına ve beklediklerine dayandırmamızdır. Vahşi bir çocuk hayvanlar tarafından yetiştirilirse, bu hayvanların niteliklerini edinecektir. Benzer şekilde, yalıtılmış bir çocuk eylemlerini diğer yalıtılmış insanlara veya hiç kimseye dayandırmayacak ve temel bir etkileşim becerisini pek geliştirmeyecektir.

İzole veya vahşi çocuklardan daha sık, bunlar uzman kurumlarda yetiştirilen çocuklardır. İki ya da üç yüzyıl önce yetimhaneler şimdiki zamandan çok farklıydı. Çocuklar neredeyse sıkı bir programla neredeyse hiç büyütülmemişti. Buna ek olarak, çocuklar sık ​​sık dövülmüş, derili ve yiyecek reddedilmişti. Sonuç olarak, yetimhanelerden gelen çocuklar diğer insanlarla yakın ilişkiler kurmakta güçlük çekmekte ve daha düşük bir IQ’ya sahip olmaktadırlar. 1930’larda Iowa’daki iyi bir sığınma evine ilişkin bir rapora göre, çocuklar yaklaşık altı aylık olana kadar bir kreşte büyüdüler. Yüksek tarafı olan beşiklere yerleştirildiler ve dünya görüşünü etkili bir şekilde sınırladılar. Yataklara oyuncak asılmadı, anne onları yakın tutmadı. Aldıkları etkileşimler, çocuk bezi değiştiren, yatak takımlarını değiştiren ve onlara ilaç veren hemşirelerle sınırlıydı. Herkes zihinsel geriliğin “o şekilde doğdu” sorunu olduğunu varsaysa da, iki sosyolog Iowa’daki bu yetimhanede büyüyen çocukların hayatlarını araştırdı ve gözlemledi. H. M. Skills ve H. B. Dai, zihinsel uyarım eksikliğinin bu çocukları toplumun etkili üyeleri olabilmek için insanlarla etkileşime girmeleri gereken temel becerilerden mahrum ettiğini fark etmeye başladı. Çalışmada, açıkça engelli olan on üç çocuğu aldılar ve onlara kendilerine bakacak engelli bir kadın atadılar. Ayrıca yetimhanede her zamanki gibi yetiştirilecek on iki çocuğu seçtiler ve her iki grubu da IQ açısından test ettiler. İlk grubun “anneleri” ile yoğun bir ilişki geliştirdiği ve çok daha fazlasını aldıkları kaydedildi.

iş arkadaşlarından daha çok dikkatleri. İncelenen tüm çocukların hala geri kalmışlığından muzdarip olmasına rağmen, ilk grubun IQ’larının şaşırtıcı bir ortalama 28 puana ulaştığı kaydedildi. Eşit derecede çarpıcı istatistiklerde, diğer gruptaki ortalama değerin ortalama 30 IQ puanı düştüğü bulunmuştur. Bu çalışma, genç yaşta insan etkileşiminin önemini göstermiştir.

Son ders yoksun hayvanlardan öğrenilebilir. Bunlar annelerinden genç yaşta parçalanmış ve izole edilmiş hayvanlardır. Harry ve Margaret Harlow, küçük bir maymunu izole eden bu konuda iyi bilinen bir çalışma yaptılar. Maymunları için, biri emziren bir tel çerçeve olan ve maymunun emzirebileceği, diğeri yumuşak bir bezle kaplı iki “anne” inşa ettiler. İlk anne yiyecek sağlamasına rağmen, çocuğun korkmuş, yumuşak bir anneye yapıştığını ve maymunun yakın fiziksel temas veya sarılmalar ile daha rahat hissettiğini gösterdi.

Maymun maymun topluluğuna tanıtıldığında reddedildi ve normal maymun uygarlığının nasıl çalıştığı hakkında hiçbir fikri yoktu. Birkaç zayıf denemeye rağmen diğer maymunlarla normal olarak nasıl oynayacağını veya cinsel ilişkiye gireceğini bilmiyordu.

Bu çalışmayı dişi maymunlarla yaptıktan sonra hamile kalanların kısır anneler olduklarını keşfettiler – çocuklarını dövdüler, tekmelediler veya yerde ezdiler. Bunlar, bu izole ortamda yıllarca yetiştirilen ve topluma entegre olma fırsatına sahip olmayan maymunlardı. Diğer maymunların bu bozuklukları giderek daha olumlu sonuçlarla aştığı görülmüştür: izolasyonda harcanan zaman miktarı ile ilgili bir ilişki. Üç ila altı ay boyunca izole edilen maymunların entegrasyonu nispeten kolayken, uzun yıllar boyunca izole edilen maymunların geri dönüşümsüz etkileri olmuştur. İnsanlara uygulandığı gibi, sosyal etkileşimin sosyal olarak etkili bir ürünün anahtarı olduğunu anlıyoruz.

Kısacası, toplum bizi insan yapar. Bebekler doğal olarak yetişkinlere dönüşmez ve sosyal fikirler DNA yoluyla bulaşmaz. Vücut büyüyebilse de, izolasyon onları hayvanlardan biraz daha kurban yapar. Aslında, dil becerilerinin eksikliği, baba, anne, öğretmen ve arkadaş gibi insanlar arasındaki ilişkileri anlayamamaya yol açar. Bir yetişkine dönüşmek için, çocuklar onları önemseyen kişilerle çevrelenmelidir. “Sosyalleşme” adı verilen bu süreç, çevremizdekiler tarafından yaratıldığımızı gösteriyor.