Aşk ve İlişkiler

Atasözleri 25 – Krallık ve Çatışma

İşiniz hakkında komşunuzla doğrudan tartışın,
ve başkasının sırrını ifşa etmeyin;
yoksa seni duyan biri seni utandıracak,
ve kötü itibarınız asla bitmeyecek.
~Atasözleri 25:9-10 (HRSV).

Bu inanılmaz derecede güçlü bir kavramdır, güvenilirlik ve itibar iyi bir isimdir. İğrenç bir kokunun kirli, kokulu giysilere yapışması gibi, itibarımız da kötü yargılardan sonra paramparça olur. Buna korkakça dedikodu da dahildir. Hepimiz oradaydık.

Bilgelikte büyümenin bir kısmı hatalarımızdan öğrenmektir ve yukarıdaki dörtlük kötü itibar belasının sonsuza kadar süreceğini öne sürse de, bağlamlarımızın değiştiğini ve geleceğin bilinmediğini biliyoruz – düzeltmeler yapmak ve yeni sayfalar yazmak. kişisel ve kişilerarası tarihimizde samimi bir tövbeye tabi olarak bizden öteye geçmez.

“gibi” atasözleri

Atasözleri’nde henüz görmediğimiz bir şey (en azından yoğun ve düzenli bir koleksiyonda değil), karşılaştırmalı bir atasözünün görünümüdür. Daha önce birçok zıt atasözünü gördük, ancak neredeyse ailevi bir karşılaştırmada anlayışımızı güçlendiren benzerlik görüntülerini görmemize yardımcı olanlar değil.

Bu bölümdeki 28 ayetten on bir “gibi…” mesel vardır.

Liderler ve “Krallar”

Hayatta “telif hakkı”na doğru ve yanlış yaklaşım konusunda dikkatli olmakta fayda var. Bu tür insanların bizim üzerimizde güçleri var ve ancak bir aptal onların saygısını ihmal edebilir.

Liderin ayrıcalığı “bir şeyleri incelemek”tir, ancak aynı şekilde zihinleri “araştırılamaz” (1-2. ayetler). Aynı şekilde kendimizi liderlerimizin huzuruna çıkarmayız – bunun yerine çağrılmayı bekleriz. Onların huzurunda “depresyona girmek” ne kadar utanç vericidir (6-7. ayetler).

Üzerimizdeki “Kral” kişisel olarak gerçekten özdenetimimizden bahseder. 27-28. ayetler, “aşırılıklar” bize dönüştüğünde ortaya çıkan sorunların doğasını vurgular. Düşman tarafından ele geçirilen eski zamanların surlarla çevrili şehrini hayal ediyoruz; çöküş kaçınılmazdır ve bu asla hoş değildir, bu nedenle arzular söz konusu olduğunda kendinizi kısıtlamak daha iyidir.

Çatışma yaklaşımları

“Krallar” hüküm verirken, bu nedenle, anlaşmazlığın her zaman en iyi şekilde, soyluların dikkati zorlanmadan ve yargı bağlayıcı hale gelmeden önce evde çözüleceğini anlamalıyız (8-10. ayetler).

Komşularımızla uyum içinde yaşamayı öneriyoruz. Konukseverliği kötüye kullanmaya cüret edemeyiz (17. ayet). Aynı şekilde, yan komşumuz ya da sokağın karşısında yaşayacağımız birine karşı yalancı şahitlik etmek de aptallık olur (18. ayet). Bu yaklaşımın gelecek için bir vizyonu yoktur.

Sıkıntılarla karşılaştığımızda, “yanlış kişi” bizim için ne kadar yararsızdır? Bu tür yükümlülükler bize kalır. Huysuz bir eş gibi, asla barış olmayacak (24. ayet).

Düşmanlarımıza yapılacak doğru yaklaşım, onların susuzluğunu gidermek ve aç karınlarını 21-22. ayetlerdeki dörtlük uyarınca doyurmaktır. Bunu yaptığımızda, lütfumuzun onlar adına spontane tövbe duyguları yaratması için çok gerçek bir olasılık vardır. Başka bir deyişle, “düşmanları” içtenlikle affetmemiz, aslında onları affetmeyi teşvik eder.

Yakışıklı ve “uygun”

11-13 ve 25. ayetler okuyucuya “Bilgelik ve Tanrı ile barış” mesajını getirir. Doğru zamanda güzel bir söz, özellikle uzaktan; daha iyi bir şey neredeyse yok. Kurgu alçakgönüllü bir zevkle kabul edilirse, “dinleyen kulağa akıllıca bir azarlama” ne kadar daha uygundur.

(20. ayette) uymayan şey, Romalılar 12:15’e göre bize “sevinç olanlarla sevinmemiz, ağlayanlarla ağlamamız” öğütlendiği için “ağır bir kalbe şarkılar” söyleme pratiğidir.

Telif hakkı (c) 2010 SJ Wickham.

Paylaş:

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogcu bunu beğendi: